其他

邱处机《摄生消息论》中的冬季养生法

2018-01-20 西安骊山老母宫

黄帝四七一五年 | 岁在丁酉

腊月初四

西历2018年1月20日

《摄生消息论》

养生学著作,传为邱处机祖师撰

据《内经》养生意旨,结合个人心得

针对春、夏、秋、冬四季

防病调摄原则与方法等作了简要的论述

冬三月,天地闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。早卧晚起,以待日光;去寒就温,毋泄皮肤,逆之肾伤。春为痿厥,奉生者少


斯时伏阳在内,在疾宜吐。心膈多热,所忌发汗,恐泄阳气故也。宜服酒浸补药,或山药酒一二杯,以迎阳气。寝卧之时,稍宜虚歇。宜寒极方加棉衣,以渐加厚,不得一顿便多,惟无寒即已。


不得频用大火烧炙,尤甚损人。手足应心,不可火炙手,引火入心,使人烦躁;不可就火烘炙食物;冷药不治热极,热药不治冷极;水就湿,火就燥耳


饮食之味,宜减咸增苦以养心气。冬月肾水味咸,恐水克火,心受病耳。故宜养心,宜居处密室,温暖衣食,调其饮食,适其寒温。不可冒触寒风,老人尤甚,恐寒邪感冒,为嗽逆、麻痹、昏眩等疾。冬月阳气在内,阴气在外,老人多有上热下冷之患,不宜沐浴。阴气内蕴之时,若加汤火所逼,必出大汗,高年骨肉疏薄,易于感动,多生外疾。


不可早出以犯霜威。早起服醇酒一杯以御寒,晚服消痰凉膈之药,以平和心气;不令热气上涌,切忌房事。不可多食炙爆肉、面、馄饨之类

肾脏冬旺

《内景经》曰:“肾属北方,水为黑帝。”


生对脐附腰脊,重一斤一两,色如缟映紫。主分水气,灌注一身,如树之有根。左曰肾,右名命门;生气之府,死气之庐;守之则存,用之则竭。为肝母,为肺子;耳为子宫,天之生我,流气而变,谓之精;精气往来为之神,神者肾脏,其情智


左属壬,右属癸。在辰为子亥,在气为吹,在液为唾,在形为骨,久立伤骨,为损肾也。应在齿,齿痛者,肾伤也。经于上焦,荣于中焦,卫于下焦。肾邪自入,则多唾。膀胱为津液之府,荣其发也。


《黄庭经》曰:“

肾部之宫元阙圆,中有童子名上元,

主诸脏腑九液源,外应两耳百液津。


其声羽,其味咸,其臭腐,心邪入肾则恶腐。凡丈夫六十,肾气衰,发变齿动;七十形体皆困,九十肾气焦枯。骨痿而不能起床者,肾先死也。肾病则耳聋骨痿。肾合于骨,耳荣在髭。肾之外应在北岳,上通辰星之精


冬三月,存辰星之黑气入肾中存之。人之骨疼者,肾虚也;人之齿多龃者,肾衰也;人之齿堕者,肾风也;人之耳痛者,肾气壅也;人之多欠者,肾邪也;人之腰不伸者,肾乏也;人之色黑者,肾衰也;人之容色紫而有光者,肾无病也;人之骨节鸣者,肾羸也。


肺邪入肾则多呻。肾有疾,当吹以泻之,吸以补之。其气智。肾气沉滞,宜重吹则渐通也。肾虚则梦入暗处,见妇人、僧尼、龟鳖、驼马、旗枪,自身兵甲,或山行,或溪舟。


故冬之三月,乾坤气闭,万物伏藏。君子戒谨,节嗜欲,止声色,以待阴阳之定。无兢阴阳,以全其生,合乎太清。 


相肾脏病法 

肾热者颐赤。肾有病,色黑而齿槁,腹大体重,喘咳,汗出,恶风。

肾虚,则腰中痛。肾风之状,颈多汗,恶风,食欲下膈,塞不通,腹满胀,食塞则泄,在形黑瘦。

肾燥,急食辛以润之。肾病坚,急食咸以补之,用苦以泻之。

无犯热食,无着暖衣。肾病,脐下有动气,按之牢若痛,苦食不消化,体重骨疼,腰胯膀胱冷痛,脚痛或痹,小便余沥,疝瘕所缠,宜服肾气丸


欢迎在下方留言评论


西安骊山老母宫(ID:Xalslmg

长按二维码
关注互动

精 选 文 章 推 荐

把最好的情绪,给最亲的人

他威猛刚正,是道教的第一护法神灵!

为什么要上香?上香的含义原来是这样!

金明立道长:论《阴符经》中的养生智慧

这座骊山上的道观,曾经惊艳了大唐帝国!

骊山朝元阁的玉石老君像,大诗人王维都叹为观止!

金明立道长:发扬骊山老母的奉献担当精神是我们应有的责任

一位老婆婆,为什么将这部道门秘藏传授给一个年轻人?

骊山的历史,就在这些老照片里,让人难忘!

老母宫明代大铁缸,感动了无数朝圣骊山者的心!

什么是孝?为什么要孝? 如何尽孝?

道教仙境十洲三岛,你知道几个?

道家、道教、道学、道士和道学者,有什么微妙的联系?

不看不知道,道文化就在我们身边!

皈依就是出家吗?关于道教皈依的几个问题

什么是全真教?“全真"的意义

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存